“தகுதி எனவொன்று நன்றே பகுதியால்
பாற்பட்டு ஒழுகப் பெறின்.”
That equity which consists in acting with equal regard to each of (the three) divisions of men [enemies, strangers and friends] is a pre-eminent virtue.
நடுவு நிலைமை
“தகுதி எனவொன்று நன்றே பகுதியால்
பாற்பட்டு ஒழுகப் பெறின்.”
That equity which consists in acting with equal regard to each of (the three) divisions of men [enemies, strangers and friends] is a pre-eminent virtue.
“செப்பம் உடையவன் ஆக்கஞ் சிதைவின்றி
எச்சத்திற் கேமாப்பு உடைத்து.”
The wealth of the man of rectitude will not perish, but will bring happiness also to his posterity.
“நன்றே தரினும் நடுவிகந்தாம் ஆக்கத்தை
அன்றே யொழிய விடல்.”
Forsake in the very moment (of acquisition) that gain which, though it should bring advantage, is without equity.
“தக்கார் தகவிலர் என்பது அவரவர்
எச்சத்தாற் காணப்ப படும்.”
The worthy and unworthy may be known by the existence or otherwise of good offsprings.
“கேடும் பெருக்கமும் இல்லல்ல நெஞ்சத்துக்
கோடாமை சான்றோர்க் கணி.”
Loss and gain come not without cause; it is the ornament of the wise to preserve evenness of mind (under both).
“கெடுவல்யான் என்பது அறிகதன் நெஞ்சம்
நடுவொரீஇ அல்ல செயின்.”
Let him whose mind departing from equity commits sin well consider thus within himself, "I shall perish."
“கெடுவாக வையாது உலகம் நடுவாக
நன்றிக்கண் தங்கியான் தாழ்வு.”
The great will not regard as poverty the low estate of that man who dwells in the virtue of equity.
“சமன்செய்து சீர்தூக்குங் கோல்போல் அமைந்தொருபால்
கோடாமை சான்றோர்க் கணி.”
To incline to neither side, but to rest impartial as the even-fixed scale is the ornament of the wise.
“சொற்கோட்டம் இல்லது செப்பம் ஒருதலையா
உட்கோட்டம் இன்மை பெறின்.”
Freedom from obliquity of speech is rectitude, if there be (corresponding) freedom from bias of mind.
“வாணிகம் செய்வார்க்கு வாணிகம் பேணிப்
பிறவும் தமபோல் செயின்.”
The true merchandize of merchants is to guard and do by the things of others as they do by their own.